Fictions et Réalité

La Torah est un recueil de la Sagesse des Enfants d’Israel. Les histoires de la Torah expliquent et personnifient les attributs divins ainsi que les relations entre Dieu et l’Homme.

Par exemple, les histoires de Job et Jonas sont des fictions à l’image des films de notre époque. Prendre ces histoires au pied de la lettre peut conduire à l’idôlatrie comme cela a été le cas pour Jésus.

Bible = Jeux de Mots + Calculs

La Bible est similaire à un recueil de contes. Les histoires de la Bible ne sont pas à prendre au premier degré, elles sont une succession de paraboles, de jeux de mots, de calculs (guematria).

C’est Mythe

Il n’y a pas de différence entre Jésus, Satan et le Père Noël.
Ce sont des mythes, des illusions, des fantômes.

Peur Infantile

Le Satan désigne l’Adversaire, c’est à dire le mal dans ce monde, qui n’est qu’une illusion car Dieu est infiniment bon. Il n’y a rien d’autre que Lui.

Il est infantile d’avoir peur d’une puissante entité maléfique nommée Satan. Il ne faut pas avoir peur du mal, mais le dompter.

Dieu n’est pas Religieux

Dieu n’est pas « religieux », Dieu est « cool ».
Par exemple, Il ne nous demande pas du tout de réciter des prières pendant des heures ou de sacrifier des animaux.
Dieu n’est pas un dictateur, Il souhaite établir un partenariat avec l’Homme en révélant Sa présence ici-bas.

Tendre l’Autre Joue

Si on te frappe sur une joue, tends l’autre joue. Et profite de l’inattention de ton adversaire pour lui foutre un coup de boule dans les valseuses.

(Un Connu)

L’Ère Messianique

Le Talmud nous enseigne que l’Ère Messianique a commencé il y a 2000 ans.

Cependant, les Kelim (récipients spirituels) n’étaient pas prêts. Cela a eu pour conséquence le mythe de Jésus qui est basé sur des enseignements midrachiques contenant des métaphores kabbalistiques.

La Kabbalah authentique à laquelle aspire les travaux de recherche publiés sur ZionKabbalah.com et NouvelleTorah.com cherchent à synthétiser le fait de vivre pleinement la Parole Divine. Pour cela, cette « Nouvelle Torah » cherche à unifier les opposés, et l’une des approches consiste à concilier étude traditionnelle et scientifique.